Doris Guilcamaigua facilitadora del proceso de elaboración del Calendario Agrofestivo
Resumen
El presente capítulo relata la experiencia de la reconstrucción del calendario agrofestivo en la comunidad Sablog San José. El objetivo es mostrar cómo la aplicación de esta herramienta metodológica, permitió la visibilización de un todo y le proveyó de unidad a las distintas acciones que se venía realizando aparentemente por partes. Un proceso de reconocimiento, valoración y recuperación, basado en las conversaciones con los comuneros y el acompañamiento constante en las chacras, se dio en esta comunidad.
El Calendario Agrofestivo.- Diferentes estudios existen que demuestran los conocimientos astronómicos de las culturas originarias que han permitido elaborar calendarios que han guiado la vida de sus pobladores. El conocimiento de la astronomía en culturas precoloniales se observa aún en sitios arqueológicos. En la actualidad no se han realizado estudios acerca de la vigencia de esos conocimientos; sin embargo, cabe reconocer las diferentes nociones que han pervivido a través del tiempo y que integran los calendarios en las comunidades campesinas, entre las que destaca la habilidad de observar y percibir las señales de la naturaleza para planificar la producción agrícola conforme a sus propios ritmos y ciclos; y en torno a lo cual se entrelazan las multiactividades que realizan las comuneros.
En el calendario agrofestivo se evidencian estas multiactividades en una vivencia cíclica que muestra la cosmovisión con que el campesino cría sus cultivos, tomando en cuenta las señas, rituales y festividades de cada momento. Se llama calendario agrofestivo porque las comunidades andinas viven criando la chacra, a su vez la chacra les cría y la crianza es una fiesta, que en cada momento se comparte con toda la complejidad de la Pachamama.
1. RECUPERANDO LAS GANAS DE VIVIR LO COMPLETO
Taller para la elaboración del calendario agrofestivo, Sablog San José
2. EL CALENDARIO AGROFESTIVO: CAMINANDO AL RITMO DE LA VIDA CHACARERA El calendario agrofestivo se constituye en una herramienta metodológica en donde se insertan los elementos de un diálogo de saberes, su valor reside en el aporte a la perspectiva de producción agroecológica que responde a los ciclos naturales y sociales; al ordenar en el tiempo y el espacio: las relaciones tradicionales de producción, las ferias y las fiestas, los territorios, los alimentos, entrelazados y marcados por el caminar cíclico del sol y la luna, en un lapso conocido como año. Cada año vincula e integra una diversidad de acontecimientos climáticos, agrícolas, ganaderos, astronómicos, festivos, rituales y organizativos que se manifiestan en una secuencia de sucesos eslabonados en un orden lógico.
